Час информации «4 ноября - День народного единства»

 Фрагмент картины Василия Игоревича Нестеренко «Избавление от смуты», 2012 год. Государственная картинная галерея, Москва, Россия

   День народного единства – ноябрьский праздник, который появился в нашей стране только в 2005 г. С одной стороны, его ввели, чтобы компенсировать исчезновение важной даты (и дополнительного выходного) – Дня Октябрьской революции, отмечавшейся 7 ноября. С другой стороны, дата 4 ноября появилась не просто так. Она связана с событиями, происходившими в нашем государстве несколько веков назад.

В конце XVI в. после смерти Федора Иоанновича, последнего царя из династии Рюриковичей, российский трон занял Борис Годунов. Не все иноземные правители и местные бояре признали его легитимность. Государство охватил политический кризис, а на трон стали претендовать не только заморские государи, но и самозванные «цари», один за другим появлявшиеся в России.

   В 1609 г. началась русско-польская война. Часть бояр поддержала польского королевича Владислава, сына короля Сигизмунда III, и позволила полякам захватить Москву. Смута продолжалась несколько лет, пока в Нижнем Новгороде, одном из крупнейших городов русского царства, не возникло народное ополчение. Народ захотел освободить столицу и страну от интервентов.

   В феврале 1612 г. почти 5-тесячное войско двинулось на Москву. В октябре народное ополчение, которое возглавили К. Минин и Д. Пожарский, штурмом взяло Китайгородскую стену и 22 октября полностью выбило врага из Китай-Города.

 Иван Петрович Мартос. Памятник Минину и Пожарскому, 1818 год

Красная площадь, Москва, Россия

   Польское войско, в котором было около 12 тысяч солдат, укрылось за стенами Кремля, но уже было понятно, что город от врага практически освобожден. Поляки испытывали острую нехватку продовольствия. Через некоторое время остатки польско-литовского гарнизона, оставшись без еды, сдались.

  Войска Минина и Пожарского преследовали поляков и за пределами Москвы и освободили другие города от иностранных захватчиков. Но именно событие, связанное с разгромом поляков в столице, стало тем праздником, которые мы отмечаем 4 ноября. Интересно, что уже на следующий год новый царь Михаил Федорович Романов учредил праздник, связанный с современной датой – День очищения Москвы от польских интервентов.

   Но почему победа случилась в октябре, а праздник мы отмечаем в ноябре? В XVII в. Россия жила еще по старому стилю и использовала Юлианский календарь. Он расходится с привычным для нас Григорианским календарем. Причем, в каждом веке эти расхождения менялись. Но историки каким-то неведомым и малопонятным обычному человеку способом посчитали и установили, что 22 октября по новому стилю выпадает на 4 ноября. Правда, так считает только одна группа историков.

 Эрнест Эрнестович Лисснер «Изгнание поляков из Кремля», 1938 год

Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия

   Некоторые историки утверждают, что по расхождениям в календарях именно в XVII в. дата 22 октября должна приходиться на 1 ноября. Все же праздничный день было решено установить именно 4 ноября. Скорее всего это связано с другой датой – празднованием в честь Казанской иконы Божьей Матери.

   На Руси этот праздник отмечался 21 июня. Однако еще в те времена Пресвятая Богородица являлась символом народного единства и славных побед русского воинства. За несколько десятилетий до Смуты святой образ был чудесно явлен в Казани и сразу стал особенно почитаемым среди верующих. Когда народное ополчение захватило центр Москвы, Дмитрий Пожарский вошел в столицу с иконой Казанской Богоматери в руках. Народ верил, что Богородица поможет защитить город от врагов.

   В 1649 г. царь Алексей Михайлович приказал учредить 22 ноября государственный и церковный праздник, посвященный Владычице Небесной. До революции это была важная дата. Люди в этот день обязательно посещали храм и участвовали в крестном ходе. После революции историческая дата освобождения Москвы осталась, а религиозный праздник, естественно, отменили.

Казанская икона Божией Матери, XVII-XVIII века

Местонахождение неизвестно

   Сегодня церковь, не перешедшая на Григорианский календарь, до сих пор отмечает празднование в честь Казанской иконы Божьей Матери 22 октября. По новому стилю – 4 ноября. Поэтому объединение этих двух праздников в одну дату вполне символично и исторично

В публикации использованы материалы из открытых источников сети интернет.

Информацию подготовила заведующая методико - библиографическим отделом Богородской ЦБ им Ф.Ф. Павленкова С.Н. Захарова.