Обзор книги С. С. Козлова "И. О. В."

Сегодня я хочу представить на ваше обозрение книгу Сергея Сергеевича Козлова «И. О. В.»

Автор книги - Сергей Сергеевич Козлов - родился 28 мая 1966 года в Тюмени в семье служащих. Мама работала медсестрой, а отец - инженером. Писать начал рано – с семи лет, родители долго хранили тетради с начатым в то время фантастическим романом. В Тюмени Сергей закончил среднюю и музыкальную школы. В 1983 г. поступил на исторический факультет Тюменского государственного университета, по окончании которого работал учителем истории в школе, затем — музыкантом, сторожем, текстовиком в рекламном агентстве. С 1999 г. — он член Союза писателей России. С 2008 г. по 2010 г. – работал главным редактором окружной общественно-политической газеты «Новости Югры». С февраля 2011 года является главным редактором журнала «Югра».

Творчество Сергея Козлова отличается многожанровостью: он пишет и прозу, и стихи. В центральной прессе, а также в региональных изданиях опубликован цикл его размышлений, который автор называет «Мысли вслух». Короткие по форме, они расширяют представление о мироощущении автора, его отношении ко многим явлениям в нашей жизни. Выступает также как сценарист. По повести Сергея Козлова «Мальчик без шпаги» режиссёром Константином Одеговым снят фильм «Наследники». В художественных произведениях и, особенно, в публицистике пытается найти ответы на один глобальный вопрос: «…зачем каждый из нас пришел в этот мир?». В связи с этим, и сюжет многих произведений автора необычен: перед читателями разворачиваются события, которые православные называют чудом.

История ветхозаветного Иова повторяется во всяком времени по-своему и, возможно, в нескольких ипостасях. Герой романа Сергея Козлова — Иван Олегович Васильев — уже по инициалам своим ИОВ.

Успешный бизнесмен-строитель, благотворитель, в сорок он думал, «что жизнь наконец-то наладилась и можно не только работать, но и много путешествовать, много читать и просто созерцать. В сорок пять он понял, что мир ему не сделать лучше, даже если он построит и восстановит десятки храмов, издаст сотни нужных книг, проведет тысячи выставок, а делать лучше надо самого себя. В сорок девять он понял, что, если случится беда, близкие друзья, несомненно, придут на помощь, но ненадолго. Даже отзывчивые и сердобольные люди не любят надолго погружаться в чужие беды, кроме, конечно, тех, кто посвящает свою жизнь целиком и полностью страдающим. Что ж, такова жизнь... И он сам помогает всем, кто просит у него помощи.

Но вот Васильев сталкивается с кризисом и системой и постепенно оказывается оставленный всеми, кроме духовника и самых близких друзей. Принимая всё без ропота, полагаясь на волю и защиту Божию, он подчас ошибается и страдает, оступается и поднимается. Проматывая в памяти жизнь в обратную сторону, Иван пытается понять, что он сделал не так, и в какой-то момент понимает, что Сам Бог остановил его в этой точке - и не важно, было ли это с подачи искусителя, как было с древним Иовом, или это было испытание веры, любви, или Всевышний отвел, оградил его от чего-то более страшного, уберег. Он пускается в путешествие. Париж, Берлин, Вена, Прага, Барселона, Мюнхен, Белград, Загреб, Афины, Салоники, Пекин, Сараево, София, Будапешт... Где только не был гражданин России Иван Олегович Васильев, пока у него такие возможности были. Но нашел самого себя и свою любовь на тихой улочке маленького курортного городка.

Вместе с ним менялись люди, которые никогда до этого не думали ни о Боге, ни о сострадании. И если посмотреть по сторонам, можно увидеть немало Иовов в разных их состояниях… Разумеется, на страницах этого романа читатели увидят и то, что пережил сам автор в последние годы.

Материал подготовила библиотекарь Богородской ЦБ имени Ф.Ф. Павленкова Казанина Татьяна Геннадьевна.