Познавательный час «Сказ о былинном богатыре Илье Муромце»

Богатыри Васнецова

— Здравствуйте, ребята!

— Вы много раз видели картину «Богатыри». Ее написал художник В.М. Васнецов в 1898г. Эта картина относится к числу лучших произведений русской живописи и наряду со многим другими замечательными полотнами пользуется большой известностью в народе.

В веках осталось и по сей день, живет добрая память о русском воине как о самом мужественном, бесстрашном, честном, преданном Отечеству и верном в дружбе.

Героическое прошлое нашей Родины находило отражение в устном народном творчестве. Лучшие былины народ сложил о своих легендарных героях-богатырях — Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче.

Пусть иной раз в былинах они сражаются с вымышленными сказочными злодеями-драконами

да Соловьем разбойником

но на деле не раз приходилось храбрым русским войнам участвовать в жестких битвах, в которых решалось судьба страны.

Откуда же черпают русские войны свою неиссякаемую силу?

Говорят, она досталась им в наследство от далеких предков, о которых сложены песни и сказания, — от былинных богатырей.

— Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович – любимые герои русских былин. Это могучие богатыри, охраняющие русскую землю от врагов.

— Ребята, а что означают приставки к каждому имени богатыря?

— Илья Муромец. Что это значит?

(Родина Ильи – город Муром, село Карачарово).

— Добрыня. Никитич – отчество по имени отца.

— Алеша Попович – из семьи священнослужителей.

И служили эти богатыри Князю Владимиру, в городе Киеве.

На высоких холмах стоял Киев – град. В старину опоясывал его земляной вал, окружали глубокие рвы.

За Киевскими пригородами и сёлами тянулись леса дремучие, по которым бродили охотники, добывая зверей видимо-невидимо.

А за лесами тянулись степи без конца и без края. И шло из этих степей на Русь много горюшка. Налетали из них на русские села кочевники – жгли и грабили, уводили русских людей в плен.

И вот, чтобы сберечь от врагов Землю русскую, стали ставить в степи маленькие крепости – заставы богатырские, чтобы оберегали они путь на Киев, защищали от врагов и чужих людей. А по степям стали разъезжать богатыри на могучих конях.

Зорко они всматривались вдаль – не видать ли вражеских костров, не слыхать ли топота чужих коней?

Дни и месяцы, годы и десятилетия оберегал родную землю Илья Муромец, ни дома себе не построил, ни семьи не завел. И Добрыня, и Илья Муромец и Алеша Попович – все они в степи, да в чистом поле несли службу воинскую.

Ребята, посмотрите внимательно на картину.

В центре картины – Илья.

Кудри его побелели и в бороде седина, но лицо молодое, сильное, с острым соколиным взглядом. Все в нем просто и исполнено мощи: и фигура, и конь, и копье, которое он готов пустить в ход.

У Добрыни тонкое, умное лицо. Его кольчуга, меч, сбруя лошади украшены орнаментом, да и сама его красивая, горячая лошадь отличается и от мощного тяжелого коня Ильи, и от простоватой лошадки Алеши.

Алеша красив, молод и удал. Из-под шлема видны золотистые кудри, из-под темных бровей остро глядят глаза. Красная рубаха под кольчугой, желтые сапоги с загнутыми острыми носками и высокими каблуками, покрытый узором пояс изобличают в нем щеголя.

Таким образом, наружность, костюм, вооружение и кони богатырей разные. Художник во всем подчеркивает разницу в их характерах. Что же их объединяет?

Богатыри поднялись на холм, с которого видны широкие просторы, откуда можно ожидать врага.

Илья из-под руки напряженно всматривается вдаль.

Добрыня схватился за меч, вытаскивает его из ножен, готовый отбить нападение врагов.

Добрыня и Илья образуют единую группу: головы их и взгляды повернуты в одну сторону, и стоят они близко друг к другу.

Алеша как будто отстал, кажется, что он подъезжает к ним на своей маленькой, рыжей лохматой лошадке.

Свободно и непринужденно сидит он в седле и, как другие, всматривается вдаль. Левой рукой он держит наготове лук, правой достает из колчана стрелу.

Илья Муромец сам ковал сам себе оружие. Может быть ребята, вы не знаете, но богатыря Илью Муромца даже причислили к сонму российских святых, и у него остался в истории день рождения – первое января. В день, когда мы празднуем Новый год, вспоминаем и день рождения Ильи Ивановича, великого защитника Земли Русской.

А ведь не сразу стал богатырем Илья Муромец, сидел сиднем – тридцать лет и три года, а вылечили его калики перехожие – дали испить водицы.

Ребята, первое испытание выпало на долю Ильи Муромца – это победа над вражьими полчищами под Черниговом и над Соловьем – разбойником возле реки Смородины.

Соловей был разбойником, промышлявшим набегами и кражами на дороге, а прозвище приклеилось к нему за его умение громко свистеть.

Как у той ли-то у Грязи-то у Черноей,

Да у той ли у березы у покляпыя,

Да у той ли речки у Смородины,

У того креста у Леванидова

Сидит Соловей-разбойник в сыром дубу,

Сидит Соловей-разбойник Одихмантьев сын,

А то свищет Соловей да по-соловьему,

Он кричит, злодей-разбойник, по-звериному,

И от него ли-то, от посвиста соловьего,

И от него ли-то, от покрика звериного,

То все травушки-муравы уплетаются,

Все лазоревы цветочки отсыпаются.

Темны лесушки к земле все приклоняются,

А что есть людей, то все мертвы лежат.

Илья Муромец в поединке победил свистуна и освободил «дорогу прямоезжую», что, несомненно, имело большое экономическое значение. Очищение прямоезжего пути от разбойников не осталось незамеченным и было приравнено народом к настоящему подвигу.

А еще пришлось ему сражаться с Идолищем поганым, с Калиным – царем.

После тяжелого ранения, Илья принимает решение окончить свои дни иноком и постригается в Феодосиев монастырь (ныне Киево-Печерская лавра). Это обычный шаг для православного воина – сменить меч железный на меч духовный, и дни в сражении за блага небесные.

Но у богатыря была семья, и после него остались сыновья, от которых пошел род киевских дворян Чеботковых.

А получили они эту фамилию от прозвища своего отца.

Дело в том, что в кратком житии преподобного Илии указано его прозвище — «Чеботок», то есть сапожок. Появилось же оно у Муромца после одного памятного случая. Вскоре после его пострига в монастырь ворвалась шайка разбойников (вероятно, половцев). В этот момент в своей пещерной келье Илия обувался и успел надеть лишь один сапог.

Но, застигнутый врасплох, монах не растерялся: выпрямившись во весь свой немалый рост, он принялся с такой силой и яростью колотить нападавших вторым сапогом, что обратил их в бегство.

В Печерском монастыре Илья Муромец ушел в затвор, почти не спал, проводя чуть ли не круглые сутки в молитвах. Так завершилось его ратное служение Отечеству в битвах земных и началось молитвенное служение Церкви и Святой Руси.

А погиб он, когда ему исполнилось примерно 50 лет, как предполагают ученые, при взятии Киева ратью князя Рюрика Ростиславича в 1204 году, когда знаменитая Печерская лавра была разрушена и разграблена союзными Рюрику половцами. Смерть наступила от удара в грудь острого орудия (меча или копья).

А теперь, ребята, давайте рассмотрим снаряжение русского воина?

Головной убор у богатыря - шлем.

Тяжелый панцирь, сплетенный из металлических колец - кольчуга.

Колющее оружие на длинной рукоятке, обычно поединок воинов «один на один» начинался с его использования - копье, пика.

Оружие для обороны: при сражении воин прикрывает им своё тело - Щит.

Оружие для удара по противнику, состоявшее из рукоятки и тяжелой круглой ударной части - Булава.

Ну, вот ребята, сегодня мы с вами вспомнили былинных героев, от которых, по преданиям и пошла сила русского воинства.

Именно сила духа, мужество и отвага, верность и любовь к Родине помогла нашим бойцам одержать победы и под Сталинградом и под Москвой, и под Курском и ввергнуть в бегство фашистских захватчиков в годы Великой Отечественной войны.

Материал подготовила главный библиотекарь Детской библиотеки - Елена Алексеевна Рылова.