Краеведческий час «Дымковская игрушка»

 Для жильцов геронтологического отделения села Ухтым, библиотекарем Ухтымской СБ, проведен познавательный краеведческий час «Дымковская игрушка», цель которого поддерживать интерес к народному творчеству, уважительное отношение к труду народных мастеров, гордость за мастерство вятского народа.

 Присутствующие с интересом слушали рассказ выступающего и отметили, что дымковская игрушка покорила не только сердца россиян, она полюбилась и зарубежном и стала популярным русским сувениром, визиткой карточкой России.

 Глиняная игрушка — один из самый ярких и самобытных народных промыслов Вятского края. На протяжении четырех веков дымковская игрушка отражала быт и жизненный уклад многих поколений мастеров.

 Зародился промысел в вятской (кировской) заречной слободе Дымково, отсюда и название игрушки. Первыми дымковскими игрушками стали свистульки, вылепленные к ежегодному весеннему празднику «Свистуньи» («Свистопляски»), проводимому «в честь убиенных» в битве 1418 года между вятчанами и устюжанами у стен Хлыновского кремля.

 В народе игрушку называли ласково и нежно – «дымка». Откуда же такое удивительное название? Глиняные игрушки делали зимой и ранней весной. Чтобы обжечь игрушки, печи топили до поздней ночи, и вся слобода была в дыму, в дымке. От этого и возникло название «Дымково», а игрушки стали называть дымковскими.

 Изготовляли игрушку в Дымкове целыми семьями. Летом копали и месили глину, толкли вручную и растирали в краскотерках комовой мел, с осени до весны лепили, сушили, обжигали изделия, ближе к «Свистунье» белили мелом, разведенным на снятом коровьем молоке, красили яичными красками, украшали ромбиками золотистой потали.

 За 400 с лишним лет существования и развития дымковского промысла в нем сложились традиционные темы, сюжеты и образы, несложные (геометрического рисунка) орнаменты росписи, в которых преобладают красный, желтый, синий, зеленый цвета.

 Яркая, нарядная дымковская игрушка не любит «одиночества». Нередко мастерицы дымковского промысла создают целые тематические композиции, в которых находится место как людям, так и животным, как одушевленным, так и неодушевленным предметам. Не только человек, лошадь, собака или олень могут предстать перед зрителями, но и дерево, декоративный заборчик, коляска, сани, русская печь...

 В наши дни дымковская игрушка по праву считается настоящим символом Вятского края. Она не похожа ни на одну другую керамическую игрушку: Каргопольскую, Ковровскую, Филимоновскую. И по сей день, дымковская игрушка изготавливается вручную. Каждая дымковская игрушка – неповторимая авторская работа от лепки и до росписи. Верно говорят мастерицы: «Нет, и не может быть, двух одинаковых изделий».

 В городе Кирове около областного Театра кукол появилась скульптура, где можно сфотографироваться на память. Скульптурная группа состоит из нескольких бронзовых фигур. Центральное место занимает, пожалуй, самый узнаваемый персонаж дымковской игрушки — барыня. На руках барыня держит младенца — образ Божьей Матери. По правую руку рядом с ней стоит мальчик, играющий на глиняной свистульке, тоже популярной у мастеров поделке. На свистульках играли во время древнего вятского праздника Свистопляски. Слева от барыни на скамейке сидит ее муж и играет на гармони. Дополняют семейную идиллию — собака и кот.

 На памятной табличке отлита надпись: «Более 400 лет живет промысел Дымковской игрушки, прославляя родной край на весь мир, храня в себе веру и традиции Земли Вятской...

…Мечтаешь о счастливой семье – присядь на скамейку.…Желаешь веселой жизни – дотронься до гармошки. …Хочешь продлить род – прикоснись к младенцу».

 В 2014 году на открытии Олимпиады в Сочи среди прочих достояний русского искусства была представлена и дымковская игрушка.

Информацию подготовила

Библиотекарь Ухтымской СБ

Е.Г.Калабина